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29/11/16

Peras con Olmos

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Un día como pero de 1964 Boquita empata 1 a 1 con River y sale campeón en su cancha, con los quetejedi de invitados especiales. Días después, el pueblo xeneize organiza una pintada masiva por todo el barrio que se puede ver mejor en La Passucci, que la extrañamos tanto.

Tres años más tarde, el dirigente peronista Amado Olmos publica este texto de autocritica sobre lo que venía haciendo parte del sindicalismo en relación a las dictaduras y "democracias" con proscripción que se sucedían luego de la Fusiladora del 55. 

Naturalmente que no pretendemos comparar peras con manzanas ni pedirle peras a Amado Olmos porque somos conscientes que esa época no es la misma que esta, que esos gobiernos no tenían la misma legitimidad de origen que el de hoy y que en el medio River se fue al descenso. Pero bueno, si los susodichos volvieron a Primera quién te dice que el debate ayude al pueblo a volver a tener un gobierno que defienda sus intereses.

LA AUTOCRITICA SINDICAL. 1967 (texto publicado en el libro Documentos de la Resistencia Peronista de Baschetti)

Amado Olmos, Federación de trabajadores de la sanidad

La legalidad es la legalidad del régimen. Implantemos la legalidad de los trabajadores.

Los trabajadores y los sectores populares del país, desde 1946, nos hicimos “legalistas”. Creíamos en la ley y en el camino de la ley para defender nuestros intereses nacionales y sociales. Votamos en 1949 una Constitución en la que estaban perfectamente definidos y defendidos los intereses de la Patria y el pueblo argentino. Nos adherimos a sus esquemas institucionales y nos mantuvimos en los carriles fijados por sus estructuras. Cuando se produjo la contra-revolución de 1955 y se operó la restauración de los privilegios de algunos sectores de la población y del imperialismo, nos encontramos desarmados: nuestras organizaciones servían para actuar dentro de la ley, no fuera de ella. Además nuestros dirigentes habían sido educados para la negociación y no para la lucha. Dolorosamente se pagó el precio de estos errores.

Una generación de militantes gremiales y populares fue sacrificada en la pelea desigual y amarga contra los factores del privilegio nacional e internacional apoderados de la república.

Ese sacrificio, sin embargo no fue en vano: el gobierno de la restauración oligárquico-imperialista, debió retroceder y convocar a comicios. Así elegimos a Frondizi como el mal menor. Y, de este modo, equivocándonos nuevamente, reorganizamos el movimiento gremial sobre las bases de la legalidad que dejó intacto el manejo de los resortes del poder en manos de colonialistas de afuera y de adentro. Canjeamos por el plato de lentejas de una tolerancia oficial para con los gremios -siempre que nos tomásemos demasiado a pecho nuestros deberes- el derecho a ser los artífices del destino de grandeza de nuestra Patria.

Así vinimos arrastrando este mal de origen, hasta estos días en que la derrota viene a abrir los ojos sin posibilidad alguna de equivocaciones.

Asumimos la responsabilidad en lo que nos toca: también nos sentimos culpables de los que acontece, pero asumimos la responsabilidad sin limitaciones y estimamos que parte de esa responsabilidad, no la menos importante, es la de llevar hasta el fin este balance de lo que ha acontecido y formular públicamente propuestas sobre lo que hay que hacer para que ello no vuelva a repetirse.

Estábamos acostumbrados a la “legalidad”, repito, e hicimos de ella una especie de mito. Resultamos los mejores tramitadores de expedientes antes que los más decididos combatientes. Educamos en ese espíritu a nuestros cuadros y a nuestras bases. A cada atropello respondíamos no con la lucha sino con el recurso de amparo, cambiamos a Sorel por Vélez Sarsfield.

Nuestras huelgas fueron más expresión de esa voluntad de lucha, una forma de dar salida al descontento de las bases y una presión a los poderes públicos para lograr nuevas negociaciones. De este modo terminamos defendiendo nuevamente la “legalidad”, ignorando que esa legalidad no era la del pueblo ni la de los trabajadores ni la de la Patria, sino la legalidad del privilegio colonialista. Concluimos finalmente uncidos al carro del régimen, por aceptar la legalidad del régimen. Ese camino no podía conducirnos sino al desastre, de un modo inesperado pero inevitable y el desastre nos alcanzó.

Los colonialistas han querido siempre un movimiento gremial que se ocupe de construir colonias de vacaciones y hospitales, antes que preocuparse de construir una Patria. Nos toleran como atenuadores de las consecuencias sociales producidas normalmente por ellos: subdesarrollo y miseria. Para eso nos necesitan y a eso quieren limitarnos. Mientras estemos dedicados a ser los samaritanos de las enfermedades sociales y económicas que otros provocan en el país, seremos bien vistos y hasta recibidos con sus sonrisas en los salones desde donde los señores mandan, pero guay de nosotros si queremos defender a la Patria o al Pueblo o si procuráramos que la miseria general no se siga transformando en riqueza de algunos pocos. Entonces nos acusan de subversivos, se nos persigue y hasta se pretende aniquilarnos. Los colonialistas y sus amos solo nos permitirán sobrevivir de rodillas en su legalidad y al servicio de esa legalidad. ¿Estamos dispuestos los trabajadores y el pueblo a aceptar ese papel? ¿Los descendientes de los que vivieron, lucharon y murieron con San Martin, Quiroga, Peñaloza y Varela, renegaremos de sus memorias e ignoraremos el mandato de esos sacrificios? Estoy seguro que no. Sé que el pueblo no ha elegido un camino pero no ignoro que ha rechazado ya con agresiva decisión la capitulación y la entrega.

¿Qué debemos hacer? Hay que reconstruirlo todo. Comenzar desde abajo, abrir paso a los jóvenes militantes gremiales, reestructurar al nivel de fábrica y barrio las organizaciones gremiales, que, ahora en mas, no podrán ser separadas sino concebidas como vanguardias de organizaciones más vastas en las que estén y en las que confíen los sectores populares: organizar y promover a los trabajadores y al pueblo del interior argentino: organizar y promover la organización de los desocupados y de los sectores marginados en las villas miserias, organizarlo todo pero descentralizando y multiplicando los centros de organización.

Hay que hacerlo de un modo inmediato y directo. Las circunstancias no nos permiten trabajar en la Ley y por la Ley. La legalidad para los trabajadores, para el pueblo y para la Patria indudablemente no existe. No hay legalidad sino para algunos y para sus amos extranjeros. Volverá a haber legalidad para la Patria y para el pueblo cuando consigamos implantarla, pero ni un solo minuto antes.

25/11/16

Todo el bien, todo el mal

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Un día como hoy nos enteramos que muchas noches de resistencia peronista, allá por el año 56 o 57, los compañeros amenizaban la velada con un vinito y entonando la siguiente versión de Historia de un Amor:

Ya no estás más a mi lado General
Extrañamos tus sonrisas y tu voz
Y aunque ya no pueda verte
Peronista hasta la muerte
Seguiré cantando yo

Me dijeron que vendrías en avión
Yo deseo verte pronto en el balcón
Y cantando la marchita
Los muchachos peronistas
Alegramo’ el corazón

Es la historia de Perón
Como no hay otro igual
Que nos hizo comprender 
Todo el bien, todo el mal
Que le dio luz a mi Patria
La que apagaron después
Ay qué vida tan oscura
sin tu voz no viviré


24/11/16

Para Eddy du Perron con cariño

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Un día como ayer pero de 1976 muere André Malraux, un escritor francés siempre comprometido con las luchas populares. Entre otras cosas participó en la guerra civil española, en Indochina, se escapó de un campo de prisioneros, resistió la invasión alemana en Francia y además fue el primer Ministro de Cultura entre 1958 y 1969 durante el gobierno de De Gaulle. 

Justamente con De Gaulle visitaron la Argentina en 1964 y el pueblo peronista, por orden del Pocho, los recibió como a dos compañeros. Esos días, el gobierno de Illia metió en cana a muchos militantes que cantaban alegremente las consignas: “De Gaulle, Perón, Tercera posición, De Gaulle, Perón, un solo corazón”. Por las dudas, vale aclarar que un buen peronista sabe pronunciar cualquier idioma con tal de hacer rimas con Perón.

Y como bien canta la muchachada empoderada en estos tiempos, A volveeer, a volveeer, vamos a volveeer a recomendar lecturas de verano. En esta ocasión aprovechamos el recuerdo del compañero Malraux para compartir un hermoso libro que escribió en 1933 que se intitula La condición humana. Como no podía ser de otra manera, André ya se imaginaba por esos años de entreguerra, incluso antes que el mismísimo Perón, todo lo que iba a suceder años después en nuestra patria. Por eso le dedicó el libro a Eddy du Perron.

22/11/16

Sinceramiento musical

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Un día como hoy pero en casi todo el mundo se celebra el Día del Músico por una tal Santa Cecilia de Roma. Cecilia fue perseguida porque no quería casarse con el tipo al que la obligaba su padre. Es más, lo convenció al tipo, un tal Valeriano, de que no se casen si ella no quería. ¡Para qué! A Valeriano lo agarraron y lo condenaron a muerte. Cecilia le dio un entierro cristiano y fue condenada a morir ahogada en el baño de su propia casa con agua hirviendo. Como sobrevive, los funcionarios del Imperio Romano deciden decapitarla y a otra cosa mariposa.

No está del todo claro qué relación tenía con la música la compañera Cecila. Algunos dicen que "el hecho más probable para que se le relacione con la música es, porque desde muy joven y de acuerdo con las costumbres y tradiciones de las familias patricias romanas, Cecilia debió iniciarse y tocar algún instrumento musical, probablemente la lira, la cítara o algún tipo de arpa de las utilizadas por las damas de la sociedad romana". Otros dicen que cuando estaba por ser ejecutada se puso a cantar.

Para Día del Músico nosotros tenemos a Spinetta que sabía tocar de posta y lo festejamos cada 23 de Enero.



Un día como hoy, en cambio, recordamos y festejamos el 22 de noviembre de 1949, en el que Perón suprimió los aranceles universitarios. Un verdadero sinceramiento pero a favor del pueblo.

A partir del 2007 cada día como hoy celebramos el Día Nacional de la Gratuidad de la Enseñanza Universitaria por impulso de otra compañera que no será Santa pero es Cristina y que también es perseguida por hacer simplemente lo que le parece que está bien y no lo que le dicen que tiene que hacer.